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。则慈悲行，便不免成为人间的福善事业。 第三种外延的型式为持戒。就持戒而言，不管是出家众或在家众，首先受的就是“三皈依”戒。然后在家众再受五戒、菩萨戒。出家众再受沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒…...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364965984.html
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危害，对白莲教等教门厉行严禁，并特立律条：“凡师巫假降邪神、书符咒水、扶鸾祷圣、自号端公太保师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图像、烧香集众、夜聚晓散、佯修善事、...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394166157.html
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自决而有意的奉献”，其意谓在一般的情形之下，因善意或道德的理由，所行之善事，果系有意的完全为荣耀上帝而行，即确为崇拜之事，此论至为切当(夔德义，1935)。 5.崇拜与祈祷的研究 在崇拜中有...
黄文三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402366201.html
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相布施的自性不可得。 菩萨是应该这样的安住，这样的行施，所以如来说：菩萨但应如所教住！为得到善报而去进行布施做善事者，绝不是真菩萨，而仍然是痴迷无明的人。 菩萨行有六种，即布施、持戒、忍辱、精进、...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421366297.html
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只是传统业报轮回说的实际运用，并无新意，但这样一来，上生信仰的侧重点改变了，由原来的向往未来生天可能享受到的极妙乐事，变成了现在必须脚踏实地的去坚守戒律，多作善事。 按吉藏等人对“兜率”的...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440466382.html
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仙人护持佛法，这是善事，我也要做!”说完，小兔子就“噗!”地一声，比兔王妈妈还先跳进火灶里，兔王妈妈随即也跟着跳人火坑。等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人听到山神所说，悲痛欲绝!立刻发下...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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善护诸根等，四净因应知。正行於境界，与所依相 符，於善事勤修，能除诸过失。
戒为定之资粮，住戒而後得定，故习定必先之以戒。是戒专对修定人所特有助力者说，即能为戒清净之因者，凡有四种：一善护诸根，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666674.html
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一切善行亲近佛法僧，办一切善事得佛助力之功夫方法，此法为增长净化力量强化真如薰习作用者，亦于清净境界之增长历程中同时消化业障，因善行亦即针对恶业习染之对治而作之勉强行，在勉强行中即消恶业。“大愿平等...过罪故。云何修行忍门？所谓应忍他人之恼，心不怀报，亦当忍于利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等法故。云何修行进门？所谓于诸善事，心不懈退，立志坚强，远离怯弱。当念过去久远已来，虚受一切身心大苦，无有利益。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html
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，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”很显然的，我们必须知道哪些是恶事不可做，哪些善事必须做。行善之后还要自净其意，也就是必须以清净心行善。总而言之，没有分别心是指没有恨心，没有贪心，没有执著。所谓的好人...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html
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何须别处寻讨”（《十四科颂》）。六祖亦从思念上谈自性三身及善恶知行问题。他说：“世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事即生恶行，思量一切善事即生善行，如是诸法在自性中。若过善知识，闻真正法，自除迷妄...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013667460.html